«Ви не хворі, у вас спрага»
Геннадий Опанасенко, Михаил Курик
За даними ВООЗ, понад 80 відсотків усіх проблем здоров’я людини пов’язані з якістю питної води. Не може людина бути здоровою, коли п’є неякісну питну воду. Якщо ще років 15—20 тому в Україні вода гірської річки була придатна для пиття, то зараз у країні практично немає джерела поверхневої питної води, готової до вживання без попередньої обробки. Що означає поняття «питна вода»? Чи доступна сьогодні людині вода, яка гарантувала б їй здоров’я? Наш досвід дослідження фізичних властивостей природних питних вод, їхнього впливу на організм людини дав змогу сформулювати низку нових критеріїв якості питної води. Стало очевидно, що лише вживання питної води, котра за своєю структурою відповідає внутрішньоклітинній воді і має високу природну біоенергетичну якість, гарантує людині здоров’я.
У будь-якому посібнику з фізіології можна знайти дані щодо вмісту води в структурах живого. Ембріон людини на 97% складається з води, у новонародженого її кількість становить до 90%, із роками кількість води в організмі зменшується. Суть старіння — у дегідратації. Разом із водою клітини організму покидає життя. Ці цифри говорять про важливість води в будові живого організму, проте не розкривають її функціональної ролі.
Основна частина води організму — зв’язана вода, котра міститься всередині клітин (близько 70%), інша (30%) — позаклітинна. З неї 7% припадає на кров і лімфу, решта омиває клітини (міжтканинна, або вільна, вода).
У здоровому організмі підтримується певне співвідношення між зв’язаною (внутрішньоклітинною) і вільною (міжклітинною) водою. Це співвідношення в процесі життєдіяльності людини має підтримуватися постійно. Від підтримання водного гомеостазу залежить здоров’я людини та її довголіття. А щоб в організмі підтримувалося постійне співвідношення між зв’язаною і вільною водою, необхідно пити високоякісну питну воду, котра за своїми структурними та біофізичними характеристиками повинна максимально відповідати внутрішньоклітинній воді організму. У природі такої питної води сьогодні стає дедалі менше.
Звідси випливає, що людині необхідна не просто питна вода («чиста», «доочищена», «альпійська» тощо), а така, що має певну структурну впорядкованість і природну біоенергетику. Лише вживання такої структурованої питної води здатне підтримувати в організмі сталість співвідношення між зв’язаною і вільною водою.
Вода як жива структура завжди перебуває у взаємодії з речовинами, з якими контактує. Вона є унікальним розчинником. Природні органічні молекули утворюють із водою різні впорядковані структури (міцели, ліпопротеїдні комплекси, мембранні структури тощо). Отже, у будь-якій біологічній структурі вода є необхідним компонентом живого. Життя на біологічному рівні — ланцюг біохімічних реакцій. Реагують між собою розчини, а не твердий субстрат. Якщо вода змінює свою структуру, змінюється її взаємодія з біологічними молекулами, і, відповідно, відбувається порушення структури живої системи, її функціональної активності. Молекули геному своєю структурою також завдячують структурі води. Структура молекул води задає структуру біосинтезу амінокислот, вода входить разом із амінокислотами до структури дезоксирибонуклеїнової кислоти (ДНК). Усе разом це — природний рідкий кристал, і вода в ньому є тією молекулою, котра визначає його функціональну активність.
Звідси випливає висновок про те, що для існування людини потрібна особлива за структурою та властивостями розчинності біогенна внутрішньоклітинна вода. А це у свою чергу означає, що людина має пити структурно впорядковану природну воду, котра в ідеалі має відповідати структурі та властивостям внутрішньоклітинної води.
Вода має пам’ять. 1988 року французькому вченому Жаку Бенвеністу вдалося розвести у воді біологічно активну речовину в концентрації 10-102. Тобто в розчині не залишилося жодної її молекули. Тим часом на клітини крові цей розчин діяв так само, як і сама речовина. Тому що у воді залишилася пам’ять про неї у вигляді відповідних структур.
На щастя, високоякісна структурована питна вода в природі ще існує. Крім того, людина, схоже, навчилася отримувати необхідну для організму структуровану питну воду.
Природна вода, крім молекул Н2О, містить різні органічні та неорганічні домішки, які разом узяті і є природною питною водою. Правильніше було б казати, що природна питна вода — це розчин різних органічних та неорганічних речовин у розчиннику — воді. З огляду на фізику і хімію таких водних розчинів, можливі два альтернативні варіанти структури. Це може бути гетерогенний розчин, коли всі органічні та неорганічні молекули дуже слабо взаємодіють, тобто поводяться в розчині індивідуально. Така вода не має у своїй структурі якихось упорядкованих елементів.
Другий вид розчину — гомогенний, коли всі розчинені домішки і сам розчинник, матриця води, — це єдина система, в якій у результаті природної самоорганізації реалізується впорядкована структура, що характерно для живих систем (фото). Таку структуру називають фрактальною, причому фрактали виявляють оптичну активність.
Фрактальна структура означає особливу впорядкованість, основний елемент якої повторюється в різних масштабах. Як виявилося, усі живі системи побудовані за фрактальним принципом. Найхарактернішим прикладом фрактальної будови живого є листок папороті. Водночас для фрактальної структури характерна дисиметрія.
Відповідно до закону В.Вернадського, найважливішою відмінністю живої структури від неживої є наявність у ній дисиметрії. Таким чином наявність дисиметрії у структурі води означає, що вона є живою біогенною структурою, і саме така вода максимально відповідає властивостям внутрішньоклітинної води організму людини.
Особливий ажіотаж навколо незвичних властивостей води виник у зв’язку з роботами японського дослідника М.Емото, котрий показав, що вода як жива система реагує на емоції людини, тобто змінює свою структуру. Крім того, він показав, що будь-яка інформація (звукова, образна, емоційна) позначається на структурі води. Російські вчені на чолі з фізиком В.Ізвєковим повторили досліди М.Емото і пішли ще далі у своїх дослідженнях.
Таким чином, високоякісна природна біогенна питна вода, окрім вмісту у своєму складі всіх необхідних мікро- і макроелементів, має бути структурно організована, тобто мати фрактальну дисиметрійну структуру.
Вода також має бути біологічно доступна, тобто легко проникати через мембрани клітин організму. Наприклад, водопровідна вода має величину поверхневого натягу до 73 дін/см, а внутрішньоклітинна — близько 43 дін/см. Клітині потрібно витрачати більшу кількість енергії на подолання поверхневого натягу води.
Питна вода має бути середньої жорсткості і мати слаболужну реакцію (рH близько 8,0 ). Саме лужна структурно впорядкована питна вода краще зберігатиме кислотно-лужну рівновагу рідких середовищ організму, які мають слаболужну реакцію.
Наступна важлива характеристика питної води — окислювально-відбудовний потенціал (ОВП). Він має відповідати потенціалу міжклітинної рідини — у діапазоні від — 100 до — 200 мВ (мілівольт). У такому разі організму не потрібно витрачати додаткову енергію на вирівнювання окислювально-відбудовного потенціалу. Зазначимо, що водопровідна вода має ОВП близько +400 мВ, кип’ячена — до +1000 мВ.
Ну й, звісно, питна вода не повинна містити негативної для організму людини інформації. Як випливає з даних М.Емото, людська агресія здатна позначатися на структурі води.
Отже, не кожна рідина може заповнити брак води в організмі. Ті, хто вважає, що потребу в воді можна задовольнити з допомогою будь-якої іншої рідини — газованої води, чаю, кави, пива тощо, категорично неправі.
А спрага? Чому вона не керує нашим питним режимом? Як виявилося, спрага — одне із найбільш недосконалих людських відчуттів. Із віком поріг дегідратації організму, котрий викликає спрагу, підвищується. Американський дослідник Філіппс установив дивовижний факт: у старих людей чітко проявляється дегідратація клітин, проте вони не відчувають спраги. Але мозок, який містить найбільшу кількість води в організмі, реагує на брак води цілою низкою інших неприємних відчуттів. Серед них: слабкість, нездужання, постійне відчуття втоми (синдром хронічної втоми), припливу крові до обличчя, почуття роздратування, безконтрольний гнів, тривога, депресія, потяг до алкоголю та ін. Крім того, болі в суглобах і хребті, розлад роботи шлунково-кишкового тракту (запори, печія тощо), порушення функції системи імунітету — неповний перелік змін у функціях організму. І немає нічого дивного в тому, що поступово органи зневодненого організму виходять із ладу, людина захворює.
Дослідник даної проблеми американець іранського походження Ф.Батмангхелідж у назву своєї книги, що зажила міжнародної популярності, вклав головну ідею: «Ви не хворі, у вас спрага». Він же показав, що в разі вираженої дегідратації клітин центр голоду бере на себе функції центру спраги. Закінчується це тим, що після вилучення води з їжі остання відкладається на найвидніших місцях у вигляді жирових відкладень. Якщо це так, то вживання вже структурованої відповідним чином води має полегшити стан хворого. І практика підтверджує це припущення.
Японські та південнокорейські вчені розробили технологію штучного приготування структурованої води. Причому ця структура більш стійка, ніж у природних водах. До того ж вона задовольняє всі вимоги, викладені вище (ОВП, поверхневий натяг, реакція та ін.). У Південній Кореї, наприклад, працюють близько 2000 установок, які виробляють структуровану воду.
Ми протягом уже трьох років вивчаємо оздоровчий ефект структурованої води.
Групі людей було запропоновано місячне приймання води, отриманої за південнокорейською технологією. Результати перевершили всі сподівання. Усі 100% пацієнтів, які страждають від ожиріння (індекс маси тіла понад 30), схудли на 3—10 кг. Причому без будь-яких зусиль із їхнього боку (вони їли що хотіли і скільки хотіли), плюс чудове самопочуття, підвищення працездатності, настрою. Натомість ті пацієнти, в яких спостерігався дефіцит маси тіла, набрали необхідні кілограми. Водночас зникли прояви багатьох супутніх захворювань: болі в суглобах, гіпертензія, головні болі, запори, печія тощо. Проявилися явні ознаки омолодження: відновився тургор шкіри, у пацієнтів зрілого віку зникли пігментні плями. В однієї пацієнтки, котра вже два роки перебувала в менопаузі, відновився нормальний місячний цикл.
Автор як лікар дістав велике задоволення від читання звітів учасників експерименту (збережено стиль і орфографію пацієнтів).
Пацієнтка Г., 35 років: «Моя вага була 93 кг при зрості 164 см . З дитинства мучили сильні мігрені, перехворіла хворобою Боткіна, мала остеохондроз, міжреберну невралгію, вегетосудинну дистонію, стрибки тиску, передвиразковий стан шлунку. Таблетки від голови, шлунку, печінки пила жменями. Неодноразово намагалася схуднути. Пробувала різноманітні методи голодування за Малаховим (каскадне, десятиденне), за Семеновим (клізмування), дієти, але нічого не приносило бажаного результату. І от — перший день прийому води. Нирки запрацювали весело, ледь устигаю доїхати до роботи. На другий день, бадьора, біжу на роботу й помічаю, що немає задишки, а от додаткова енергія виростає нізвідки. В обід, після прийому їжі, поспішаю до туалету: кишечник очистився так, ніби я величезна тварина. Процес пішов. За тиждень я втратила 5 кг . Я так була захоплена втратою ваги, що тільки через тиждень звернула увагу, що в мене не болить більше голова, і я не випила жодної таблетки відтоді, як п’ю воду. Мені захотілося більше рухатися, займатися спортом, допомогти моєму тілу вийти з глухого кута. А голова більше не болить, і немає більше печії, і випорожнення регулярне. Таблетки, які я жменями носила в сумочці, більше не потрібні. Тиск уже забула, коли міряла. Останнього разу було 120/80. Дива та й годі! На сьогодні втратила 8 кг».
Досвідчені клініцисти відразу звернуть увагу на темпи втрати ваги: «5 кг за тиждень? Це неможливо!». Можливо, шановні колеги. Річ у тому, що спочатку структурована вода діє як найсильніший сечогінний засіб: виділяється значно більше рідини, ніж споживається. Це йде міжтканинна рідина, котра не дійшла до клітини.
Хотілося б звернути увагу на одну дуже важливу обставину: в усіх учасників експерименту змінився психологічний стан — з’явилося бажання рухатися, приділяти більше уваги своєму здоров’ю. А бажання рухатися (кінезофілія) — яскрава ознака омолодження організму.
Друге масштабне дослідження ми провели з участю дітей, які часто хворіли. Протягом двох місяців вони пили структуровану воду в санаторних умовах (дитячий санаторій «Малятко», м. Ужгород). Усі діти додали у вазі, у них збільшилася концентрація гемоглобіну в крові, підвищилася ігрова активність, жодного разу не було загострення захворювання. У контрольній групі позитивна динаміка в стані дітей значно скромніша.
Ефект від приймання структурованої води в інших (поки одиничних) випадках переконує в тому, що нині складно обмежити коло клінічних проблем, які можна вирішувати з допомогою структурованої води. Є всі підстави вважати, що ми стоїмо на порозі нового етапу вивчення ролі води в збереженні та відновленні здоров’я людини.
СКАЗАННЯ ПРО ТРИ ДЕРЕВА
Колись давним-давно в одному лісі росли три маленьких деревця. Вони дивилися в небо, слухали лагідний вітерець і мріяли. Мріяли про те, чим би їм хотілося стати, коли вони виростуть.
Перше дерево дивилося на зорі, що були схожі на коштовні самоцвіти.
- Найдужче в світі я би хотіло стати охоронцем скарбу, - мовило воно. – Я хочу , щоб із мене зробили красиву скриню й поклали всередину срібло, золото і коштовне каміння. Я буду надійним сторожем!
- Друге дерево любило дивитися на річку, що брала початок біля підніжжя горба, на якому ріс їхній ліс. - Я хочу стати великим кораблем, з пишними великими вітрилами. Я хочу плавати великими морями, бачити багато чудес і служити наймогутнішому цареві світу, - мовило друге дерево.
Третє дерево любило дивитися на село, що лежало в долині між готбими за лісом. Любило дивитися на людей, які були завжди метушливі, заклопотані і стомлені. Маленьке деревце жаліло їх: вони нещасні бо не мають часу подумати про Бога, і нікого нема щоб нагадати цим бідолахам про вічність.
- Я хочу рости і стати найвищим деревом на світі. Хочу завжди стояти на вершині гори. Щоб людям, які проходитимуть повз мене, хотілося побачити де моя крона. Тоді вони підноситимуть свій погляд до небес і хтозна, можливо, згадають про Бога. Я хочу стати дороговказом для вічності, - мовило третє дерево.
Минуло багато-багато років. Ішли дощі, світило сонце. Дерева росли. Врешті вони стали високими та крислатими.
Одного дня до лісу прийшли дроворуби. Перший дроворуб підійшов до дерева, що любило дивитися на зорі.
- Це гарне дерево. Мені потрібно саме таке. Під ударами гострої сокири перше дерево впало на землю.
Другий дроворуб підійшов до дерева, що мріяло стати величним кораблем.
- Це гарне дерево. Мені потрібно саме таке. І друге дерево впало на землю.
Трете дерево, високе та струнке, подібне на дороговказ у вічність тривожно тремтіло. Але заклопотаному дроворубу було байдуже яке дерево рубати. І він не мав часу дивитися на небо...
Перше дерево зраділо коли його принесли до майстерні теслі. Але тесля виконував замовлення не царів і вельмож а бідних селян. Вправні і мозолисті руки теслі зробили з того дерева годівницю для худоби. Дерево яке мріяло зберігати коштовності поставили у повітку і наповнили сіном.
Перше дерево дуже зраділо, коли дроворуб приніс його до майстерні теслі. Проте це був бідний тесля. Він виконував замовлення селян. Вправні й мозолясті руки майстра зробили з дерева годівницю для худоби. Отож дерево, що любило дивитися на зорі та мріяло зберігати коштовності опинилося в повіці і було наповнене сіном.
Друге дерево дуже зраділо коли його принесли до корабельні. Проте на цій верфі наколи не будуваливеликих кораблів. З могутнього дерева, щозадивлялося в далечінь, і мріяло про подорожі, зробили човен, який купили рибалки. Щодня вони виходили у своєму човні на працю і коли Бог посилав їм добрий улов, радісно вантажили в нього рибу. Так дерево, що мріяло вітати на своєму борту царя, стало помічником простих рибалок.
А третє дерево так і не діждалося свого майстра – його розпиляли й забули в коморі. «Я так мріяло звіщати людям про Бога, нагадувати при вічність. А з мене навіть не нарубали дров щоб зігріти когось у холод».
Однієї ночі до хліва, де стояла годівниця для худоби, впав промінь дивовижної зорі. Потім туди зайшли чоловік і жінка. На руках у молодої жінки спало Немовля.
- Люба моя, як шкода, що ми на чужині. Бог послав нам Первістка, а я не можу зробити для нього колиску, - мовив Чоловік.
- Не журися. Дивися, які чудові ясла у цьому хліві. Я покладу Синочка в них, і вони стануть для нього колискою, - відповіла його Дружина.
Тієї миті перше дерево дізналося, що його мрія збулася, бо йому випало зберігати найдорогоцінніший скарб, який тільки існував у світі.
Через багато років до рибальського човна, що його зробили з дерева, яке мріяло про чудесні подорожі, увійшло декілька подорожніх. Їм потрібно було переплисти озеро. Один з подорожніх був дуже стомлений. Він одразу заснув на кормі. А Його друзі поставили вітрило й узялися до весел. Та раптом налетіла страшна буря. Човен здригнувся від страху та жалю. Він бачив, що йому не витримати такої бурі, а його білолашним пасажирам загрожує страшна небезпека. Проте втомлений Подорожній, який досі спав, прокинувся, підвівся. Він промовив до бурі: «Зупинися! Перестань» і хвилі стихли.
І тоді друге дерево здогадалося, що це збулася його мрія. Човен не лише бачив, а навіть став учасником дива та віз самого Царя Всесвіту.
Минуло ще рік чи два, й одного дня до комори, де багато років лежало запилене, забуте третє дерево, яке мріяло бути Божим Дороговказом, зайшло декілька воїнів.
- Годиться! – мовив один із них.
З двох шматків цього дерева збили шибенецю для страшної страти – розп’яття. Хрест поклали на плечі змученого зраненого Чоловіка, що мусив нести його аж на вершину гори за містом. На вулицях вирувала юрба й сипала лайкою та глузуванням на бідного Засудженого. Коли ж дійшли до гори, руки й ноги того Чоловіка прибили цвяхами до дерева і кров Розп’ятого стікала по деревені на землю. «Колись я мріяло вказувати людям на небо, звіщати про Божу Доброту, а на томість стало символом людської злоби та жорстокості», - з жахом подумало третє дерево. Та через три дні, коли зійшло сонце, небо та земля заспівали від радості, бо Син Божий переміг смерть. Тоді воно дізналося, що любов Господня використала його для відкуплення людства. Й тепер у всьому світі, коли люди бачитимуть хрест вони будуть думати про свого Творця та Спасителя. Так здійснилася мрія третього дерева.
ВІТАЮ ВАС З РІЗДВОМ ХРИСТОВИМ!
БАЖАЮ ЗДІЙСНЕННЯ ВСІХ ВАШИХ МРІЙ,
ЩОБ ВОНИ СТАЛИ ВИЯВОМ БОЖОЇ ЛЮБОВІ!
ХРИСТОС НАРОДИВСЯ!
КАСТИ
Касты - образования людей, связанных статусом в обществе. Оттого, что приняли декларацию прав человека, касты куда-нибудь делись? Нет. Они как были, так и остались и не денутся никуда. Какие существуют касты?
Самая высшая каста - брахман. Это ученые, священники, маги. Пастер вколол себе вакцину чумы, а потом сыворотку против нее, почему он это сделал? Исследователь? Ему за это заплатили много денег? Самые красивые женщины выстроились к нему в очередь? Он мог умереть. Но миссия у него такая была. Потому что у брахмана есть многие вещи, которые за пределами понимания обычных людей.
Брахманы управляли кшатриями. Кшатрии - воины, правители, администраторы, чиновники. Кшатрии подчинялись брахманам изначально. Почему воины подчинялись духовным правителям? Потому что без диктата духовных лиц кшатрии довольно быстро начинали деградировать в пиры, турниры, забавы. В общем, чем угодно кроме управления.
В противостоянии брахман и кшатриев брахманам всегда отводилась высшая роль. Потому что кшатрий всего-навсего правитель, а брахман - носитель истины
История противостояния. Князь Владимир тычет пальцем в жреца Перуна и говорит: "Ты как с князем разговариваешь?" Тот ему отвечает: "Червь, я с богами разговариваю". Понимаете его превосходство, на чем оно выстроено?
Еще пример. Торквемада (инквизитор) - брахман. Герцог - вельможа владыка земли. Герцог тычет пальцем в Торквемаду и приказывает гвардейцам: "Арестовать изменника!". Ни один гвардеец не трогается с места. Торквемада тычет пальцем в герцога и говорит "Арестовать святотатца!". Со словами извините, ваше сиятельство, гвардейцы отнимают у герцога шпагу и скручивают ему локти за спину. Почему? Кто такой брахман для них? Нечто высшее.
Кшатрии управляют вайшьями. Вайшьи - купцы, землевладельцы, производители (бизнесмены и производственники на нашем языке). Без диктатуры кшатриев вайшьи будут подрывать устой государства. Будут организовывать монополии, поэтому кшатрии должны вводить антитрестовские законы против вайшьи и создавать антимонопольные комитеты.
Вайшьи управляют шудрами. Шудры это маргиналы. Это дно.
Если дать волю и денег брахману - что сделает брахман? Если это ученый - оснастит свою лабораторию. Священник потратит деньги на строительство либо храма, либо помощи прихожанам. Если это маг - средства на свои какие-то магические цели.
Если дать деньги кшатрии - будет развивать какое-то государство.
Вайшья преумножит деньги.
Шудра их каким-то образом потеряет. Не обязательно в прямом смысле, суть в том, что деньги уйдут впустую.
Каждой касте соответствует своя модель поведения, свой облик, свой стереотип.
Приведу один пример. Один психолог, мой коллега, приехал в славный город Казань. Был представлен местному градоначальнику, местный градоначальник подарил ему татарскую феску (шапка). Приезжий одел феску и пошел в ней по городу. С изумлением обнаружил следующий момент: незнакомые люди улыбаются ему, кланяются, здороваются с ним. Он тоже со всеми здоровается, потом спрашивает у своих казанских товарищей: "А что это все со мной здороваются?". Один из них говорит: "Да они тебя за мулу принимают". Мула - священник. "У тебя на лице написано "надменная доброжелательность, высокомерие и дружелюбие". Это стиль авторитарности и снисходительности. Свойственен брахману. Можно к брахману подойти и похлопать его по плечу? Мысль эта не вяжется в голове.
Самая высшая каста - брахман. Это ученые, священники, маги. Пастер вколол себе вакцину чумы, а потом сыворотку против нее, почему он это сделал? Исследователь? Ему за это заплатили много денег? Самые красивые женщины выстроились к нему в очередь? Он мог умереть. Но миссия у него такая была. Потому что у брахмана есть многие вещи, которые за пределами понимания обычных людей.
Брахманы управляли кшатриями. Кшатрии - воины, правители, администраторы, чиновники. Кшатрии подчинялись брахманам изначально. Почему воины подчинялись духовным правителям? Потому что без диктата духовных лиц кшатрии довольно быстро начинали деградировать в пиры, турниры, забавы. В общем, чем угодно кроме управления.
В противостоянии брахман и кшатриев брахманам всегда отводилась высшая роль. Потому что кшатрий всего-навсего правитель, а брахман - носитель истины
История противостояния. Князь Владимир тычет пальцем в жреца Перуна и говорит: "Ты как с князем разговариваешь?" Тот ему отвечает: "Червь, я с богами разговариваю". Понимаете его превосходство, на чем оно выстроено?
Еще пример. Торквемада (инквизитор) - брахман. Герцог - вельможа владыка земли. Герцог тычет пальцем в Торквемаду и приказывает гвардейцам: "Арестовать изменника!". Ни один гвардеец не трогается с места. Торквемада тычет пальцем в герцога и говорит "Арестовать святотатца!". Со словами извините, ваше сиятельство, гвардейцы отнимают у герцога шпагу и скручивают ему локти за спину. Почему? Кто такой брахман для них? Нечто высшее.
Кшатрии управляют вайшьями. Вайшьи - купцы, землевладельцы, производители (бизнесмены и производственники на нашем языке). Без диктатуры кшатриев вайшьи будут подрывать устой государства. Будут организовывать монополии, поэтому кшатрии должны вводить антитрестовские законы против вайшьи и создавать антимонопольные комитеты.
Вайшьи управляют шудрами. Шудры это маргиналы. Это дно.
Если дать волю и денег брахману - что сделает брахман? Если это ученый - оснастит свою лабораторию. Священник потратит деньги на строительство либо храма, либо помощи прихожанам. Если это маг - средства на свои какие-то магические цели.
Если дать деньги кшатрии - будет развивать какое-то государство.
Вайшья преумножит деньги.
Шудра их каким-то образом потеряет. Не обязательно в прямом смысле, суть в том, что деньги уйдут впустую.
Каждой касте соответствует своя модель поведения, свой облик, свой стереотип.
Приведу один пример. Один психолог, мой коллега, приехал в славный город Казань. Был представлен местному градоначальнику, местный градоначальник подарил ему татарскую феску (шапка). Приезжий одел феску и пошел в ней по городу. С изумлением обнаружил следующий момент: незнакомые люди улыбаются ему, кланяются, здороваются с ним. Он тоже со всеми здоровается, потом спрашивает у своих казанских товарищей: "А что это все со мной здороваются?". Один из них говорит: "Да они тебя за мулу принимают". Мула - священник. "У тебя на лице написано "надменная доброжелательность, высокомерие и дружелюбие". Это стиль авторитарности и снисходительности. Свойственен брахману. Можно к брахману подойти и похлопать его по плечу? Мысль эта не вяжется в голове.
Смена власти
Рано или поздно приходит момент, когда кшатрии свергают брахманов. Кшатрии приходят к власти. Брахманы подчиняются кшатриям, вайшьи подчиняются кшатриям, шудра подчиняются вайшьям.
Как кшатрии свергают брахманов? Силой оружия. Кшатрии - это воины.
Шикарно это показано в книге троецарствие. Там описан бунт против правительства, духовный владыка настаивает светскому, говорит: "О великий владыка провинции. Послушай смиренного инока" (такое самоуничижение). "Прикажи слать гонцов", называет город, "чтобы пришли тысяча монахов-воинов и подавили мятеж". На что ему светский правитель отвечает: "О мудрый духовный наставник, высокий замысел твоего разума ускользает из слабых пальцев моего рассудка. А зачем нам здесь 1000 монахов, да не смиренных толкователей высшей мудрости, а рыцарей военного ордена? Стража, проводите-ка святого отца в молельню, да выставьте вокруг тройное кольцо охраны, дабы никакая мирская суета не отвлекала мудрого от возвышенных размышлений. Для того и существуем мы, жалкие мирские владыки, чтобы оградить мудрых духовных наставников от таких скучных и грязных дел как война и политика". По форме это почтительное обращение кшатрия к брахману, а по сути - это военный переворот. Кшатрии приходят к власти. Князь Владимир уничтожает духовную элиту Руси. Каким образом? Приносит другое учение и вырезает всех волхвов. Теперь оставшиеся брахманы его помазывают на царствие. Это те же самые брахманы, которые стояли над князьями? Это уже другие, мельче намного.
Но без диктатуры брахманов кшатрии начинают разбалтываться. Они начинают пьянство, охоты, пиры, турниры и пр. дельтапланеризм и дайвинг. Брахманы теперь не могут уже их контролировать, потому что они сами подконтрольны им. Наконец, кшатриев свергают вайшьи. Они их свергают деньгами - скупают все. И вот уже кшатрий оглянуться не успеет, как он лицензию на охоту должен получать у вайшьи. Вайшьи замыкают финансовые потоки на себя. Называется эта технология - отстранение собственника бизнеса, одна из рейдерских технологий. В общем вайшьи скупают все, в конце концов кшатрии начинают сами к ним за з/п ходить. С этого момента установлена диктатура вайшья.
Самое страшное в этой схеме то, что все уже равны - шудра, кшатрий, брахман. Люди различаются только количеством денег в кармане. В свое время в интернете был УК РФ, где напротив каждой статьи вместо наказания была сумма в $. Это говорит именно о власти в руках вайшьи, деньги решают все. Самое страшное, что брахман, кшатрий и шудра равны в правах. Здесь начинается декларация прав человека.
Пример: идет по улице брахман, зав. кафедрой одного из вузов, ему на встречу попадается пьяный слесарь, шудра, которому не нравится трезвое выражение лица зав. кафедрой. Он его несколько раз по трезвому выражению ударяет. Оказавшийся рядом кшатрий в милицейской форме вместо того, чтобы отпустить зав. кафедрой и поступить со слесарем как надо, их обоих приводит в отделение - они затеяли драку. Трезвый заведующий кафедрой, доктор наук и пьяный слесарь. Абсурд? Ну ведь равны в правах. С этого момента начинается абсурд.
Государство, где у власти стоят брахманы, там немножко все по-другому. Пример: в 95-м наши соотечественники приехали в одну из арабских стран, решили там оказывать консультационные услуги по безопасности бизнеса строительным компаниям. Те от таких платных услуг отказались, более того, доложили в местную полицию. Полиция - это не диктатура вайшьи, это диктатура брахманов. Они думали (русские), что их задержат, будут адвокаты, ничего подобного. Их вывозят за город и закапывают в песок по самую шею. Сидят они там от восхода до полудня. За час до полудня их откапывают, спрашивают:
- Понравилось?.
- Нет.
- Ну вот вам тогда билеты до Москвы, если еще раз вы в нашу страну прилетите, мы вас закопаем снова и больше откапывать не будем.
Отличается это от декларации прав человека? Негуманно? Нет. Эффективно? Очень. Потому что это другой стереотип, так могут поступать только те, за кем правда. А правда за кем? За тем, кто подчинен брахману. Ни кшатрию, ни вайшьям, ни деньгам, а брахману.
Два человека сражаются. Один вышел сражаться за деньги, второй - во имя бога. Кто кого порвет? Тот, кто сражается во имя бога, потому что над ним высшая цель, поэтому бесполезно пытаться силовыми методами решать вопросы внутренней политики южных регионов. Это так, к слову.
Также в этой схеме страшно то, что шудрам остается до власти один шаг. Как приходит к власти шудра? Через детей. Наркотики, алкоголь, бездумие. Прекрасно понимая, что легко ли стать брахманом? Тяжело. Институт, аспирантура, докторантура или мирское высшее образование, православная академия, медресе. Легко ли стать кшатрием? Тоже непросто, военное училище, служба или институт управления, гос. служба. Легко ли стать вайшьей? Какой-то институт, ведение бизнеса. Тоже нелегко. Легко стать только шудрой: легко надеть непонятную одежду, использовать разлагающую музыку и идеологию шудры. Какая у него идеология?
У брахмана - служение науке, прогрессу, если это ученый. Людям, богу, если это священник. Высшим силам, если это маг.
Кшатрий - служение государству, идее, анклаву.
Вайшья - преумножение богатства, экономическое развитие.
Когда у Джона Рокфеллера попросили денег на школу-интернат для умственно отсталых детей, Рокфеллер денег не дал. Зато когда попросили на бизнес школу для одаренных детей - он дал в 3 раза больше денег, чем у него просили. Единственное, он попросил согласовывать учебные планы со своими специалистами. Чтобы там не учили всякой ерунде, а учили чему надо. Почему он так сделал? Это философия полу-кшатрия, полу-вайшьи - он будет учить тех, кто будет поднимать экономику его страны. Скорее середина между кшатрием и вайшьей.
Как кшатрии свергают брахманов? Силой оружия. Кшатрии - это воины.
Шикарно это показано в книге троецарствие. Там описан бунт против правительства, духовный владыка настаивает светскому, говорит: "О великий владыка провинции. Послушай смиренного инока" (такое самоуничижение). "Прикажи слать гонцов", называет город, "чтобы пришли тысяча монахов-воинов и подавили мятеж". На что ему светский правитель отвечает: "О мудрый духовный наставник, высокий замысел твоего разума ускользает из слабых пальцев моего рассудка. А зачем нам здесь 1000 монахов, да не смиренных толкователей высшей мудрости, а рыцарей военного ордена? Стража, проводите-ка святого отца в молельню, да выставьте вокруг тройное кольцо охраны, дабы никакая мирская суета не отвлекала мудрого от возвышенных размышлений. Для того и существуем мы, жалкие мирские владыки, чтобы оградить мудрых духовных наставников от таких скучных и грязных дел как война и политика". По форме это почтительное обращение кшатрия к брахману, а по сути - это военный переворот. Кшатрии приходят к власти. Князь Владимир уничтожает духовную элиту Руси. Каким образом? Приносит другое учение и вырезает всех волхвов. Теперь оставшиеся брахманы его помазывают на царствие. Это те же самые брахманы, которые стояли над князьями? Это уже другие, мельче намного.
Но без диктатуры брахманов кшатрии начинают разбалтываться. Они начинают пьянство, охоты, пиры, турниры и пр. дельтапланеризм и дайвинг. Брахманы теперь не могут уже их контролировать, потому что они сами подконтрольны им. Наконец, кшатриев свергают вайшьи. Они их свергают деньгами - скупают все. И вот уже кшатрий оглянуться не успеет, как он лицензию на охоту должен получать у вайшьи. Вайшьи замыкают финансовые потоки на себя. Называется эта технология - отстранение собственника бизнеса, одна из рейдерских технологий. В общем вайшьи скупают все, в конце концов кшатрии начинают сами к ним за з/п ходить. С этого момента установлена диктатура вайшья.
Самое страшное в этой схеме то, что все уже равны - шудра, кшатрий, брахман. Люди различаются только количеством денег в кармане. В свое время в интернете был УК РФ, где напротив каждой статьи вместо наказания была сумма в $. Это говорит именно о власти в руках вайшьи, деньги решают все. Самое страшное, что брахман, кшатрий и шудра равны в правах. Здесь начинается декларация прав человека.
Пример: идет по улице брахман, зав. кафедрой одного из вузов, ему на встречу попадается пьяный слесарь, шудра, которому не нравится трезвое выражение лица зав. кафедрой. Он его несколько раз по трезвому выражению ударяет. Оказавшийся рядом кшатрий в милицейской форме вместо того, чтобы отпустить зав. кафедрой и поступить со слесарем как надо, их обоих приводит в отделение - они затеяли драку. Трезвый заведующий кафедрой, доктор наук и пьяный слесарь. Абсурд? Ну ведь равны в правах. С этого момента начинается абсурд.
Государство, где у власти стоят брахманы, там немножко все по-другому. Пример: в 95-м наши соотечественники приехали в одну из арабских стран, решили там оказывать консультационные услуги по безопасности бизнеса строительным компаниям. Те от таких платных услуг отказались, более того, доложили в местную полицию. Полиция - это не диктатура вайшьи, это диктатура брахманов. Они думали (русские), что их задержат, будут адвокаты, ничего подобного. Их вывозят за город и закапывают в песок по самую шею. Сидят они там от восхода до полудня. За час до полудня их откапывают, спрашивают:
- Понравилось?.
- Нет.
- Ну вот вам тогда билеты до Москвы, если еще раз вы в нашу страну прилетите, мы вас закопаем снова и больше откапывать не будем.
Отличается это от декларации прав человека? Негуманно? Нет. Эффективно? Очень. Потому что это другой стереотип, так могут поступать только те, за кем правда. А правда за кем? За тем, кто подчинен брахману. Ни кшатрию, ни вайшьям, ни деньгам, а брахману.
Два человека сражаются. Один вышел сражаться за деньги, второй - во имя бога. Кто кого порвет? Тот, кто сражается во имя бога, потому что над ним высшая цель, поэтому бесполезно пытаться силовыми методами решать вопросы внутренней политики южных регионов. Это так, к слову.
Также в этой схеме страшно то, что шудрам остается до власти один шаг. Как приходит к власти шудра? Через детей. Наркотики, алкоголь, бездумие. Прекрасно понимая, что легко ли стать брахманом? Тяжело. Институт, аспирантура, докторантура или мирское высшее образование, православная академия, медресе. Легко ли стать кшатрием? Тоже непросто, военное училище, служба или институт управления, гос. служба. Легко ли стать вайшьей? Какой-то институт, ведение бизнеса. Тоже нелегко. Легко стать только шудрой: легко надеть непонятную одежду, использовать разлагающую музыку и идеологию шудры. Какая у него идеология?
У брахмана - служение науке, прогрессу, если это ученый. Людям, богу, если это священник. Высшим силам, если это маг.
Кшатрий - служение государству, идее, анклаву.
Вайшья - преумножение богатства, экономическое развитие.
Когда у Джона Рокфеллера попросили денег на школу-интернат для умственно отсталых детей, Рокфеллер денег не дал. Зато когда попросили на бизнес школу для одаренных детей - он дал в 3 раза больше денег, чем у него просили. Единственное, он попросил согласовывать учебные планы со своими специалистами. Чтобы там не учили всякой ерунде, а учили чему надо. Почему он так сделал? Это философия полу-кшатрия, полу-вайшьи - он будет учить тех, кто будет поднимать экономику его страны. Скорее середина между кшатрием и вайшьей.
Черная социология и кастовый имидж. Часть 2
К власти в стране приходит шудра.
Идеология у него какая? Бери от жизни все, расслабляйся, получай удовольствие. Постарайся поменьше напрягаться. Что говорит шудра окраинам страны? Всем суверенитеты, берите независимости сколько унесете. Страна начинает разваливаться на части. Для самого шудры свобода и демократия превыше всего.
Приходит понятие свободы. Кому нужна свобода? Нужна свобода брахману? Абсолютно нет, вся свобода брахмана - свобода служить, заниматься наукой. Вся свобода кшатрия - десант к высадке, десант пошел. Или приказ вышестоящего чиновника. Свобода вайшьи - возможность извлекать прибыль. Свобода нужна только шудрам. Кто кричал в Риме хлеба и зрелищ? Кричали философы и священники, легионеры и сенаторы, купцы, которые пол мира обошли с товарами? Кричали рабы и плебеи, т.е. шудры.
Что будет, если людям дать свободу? Почему система самокодирования категорически против того, чтобы у людей была свобода? Если дать свободу детям - они начнут жрать только мороженное и шоколад, пока не посадят себе печень и желудок. Они не вырастут, они будут больными, так ведь? Если дать свобод мужчинам, то многие будут в лыконевязательном состоянии валяться возле казино и залов игровых автоматов. Если дать свободу женщинам, то тут я процитирую Мулу Таджуддина: "Они будут ходить голые и сидеть в правительстве". Сам я скажу иначе: женщины откажутся от репродуктивной функции, т.к. это отвлекает от получения удовольствия, извлечения материальных благ (карьеры, успехов, удовольствий). Мужчины также откажутся брать ответственность за семью - не замечаете никаких параллелей? Это господство шудра. Следствие этого - общество начинает коллапсировать, схлопываться. На освободившееся пространство приходят новые люди, где диктатура брахмана. Все по новой.
***
В одной стране после шудры пришел к власти кшатрий. И не из военных, не из милиционеров, а из самой ужасной разновидности кшатриев - из безопасников. Что начал бы делать брахман? Брахман стал бы создавать национальную идеологию. Для объединения народа, возрождения религии и пр. Вайшья стал бы заниматься экономическим развитием, поднятием страны. Кшатрий начал укреплять вертикаль власти. Мечта кшатрия - служить отечеству и при этом иметь большие деньги. Начинается создаваться механизм гос. коррупции. Но этой стране еще очень повезло, потому что не должен был прийти кшатрий, должен был кто-то из шудр прийти.
Брахман правящий и брахман ничтожный. Когда брахман мог сказать князю "Червь, я с богами разговариваю", и брахман который освящает машину или офис вайшья. Это абсолютно разные брахманы. Предложили бы жрецу Перуна осветить офис князя Владимира. Я думаю, что жрец Перуна так бы ему освятил офис, что у него бы уже не было офиса, скорее всего.
С другой стороны - вы что-нибудь слышали о компактном проживании шведов в Исламабаде? Нет? Приехали шведы в Пакистан, быстренько подмяли под себя местную преступность, перетащили из Стокгольма свои семьи в Пакистан, нет? А пакистанские кварталы в Стокгольме есть. Почему?
Вы что-нибудь слышали о компактном проживании датчан в Сирии? Приехали датчане в Сирию, быстренько свои семьи туда перетащили, устроили там компактное проживание, подмяли под себя весь местный криминал, нет? А почему арабские кварталы в Копенгагене есть?
Там где правят брахманы - там сила. Там, где правят шудра - идет гниение. Общество деградирует и угасает.
Представьте себе теократическое государство Иран. Власть в руках духовных лиц. Тегеранский мула на улице Тегерана тычет пальцем в человека и говорит: "Правоверные, этот человек враг всевышнего, убейте его". Что с ним будет дальше? Его сразу же убьют. Представьте то же самое в Казани. Ему скажут: "Уважаемый муфтий, мы будем его вместе с вами презирать, но ведь есть же закон". А если то же самое скажет священник в Киеве? Ему скажут: "Так, святой отец, вы успокойтесь, сейчас мы вам 03 вызовем, они приедут, вам помогут, укольчик сделают вам хороший, вас успокоят". Потому что это уже не тот брахман.
Там, где исчезают установки брахманов, начинается развал. А теперь смотрите: что диктует философия шудра? В каждом из нас есть все эти 4 касты. Они в нас борются друг с другом. И какая-то иногда побеждает другую. Потому что все равно произошло смешение, но какая-то каста доминирует, а какая-то находится в подавленном состоянии. Бывало такое, что вам хотелось просто отрубиться от всего мира и развлекаться? И забыться. Что это значило? В вас взял верх шудра. Бывало такое, что вам хотелось напрягать все силы во имя чего-то высшего? В вас брал верх брахман. Бывало такое, что вам хотелось что-то сделать для других людей? В вас брал верх кшатрий. Бывало такое, что вам хотелось добыть как можно больше средств? Вайшья.
Межкастовые отношения
В старые времена можно было переходить из касты в касту. Касты не были чем-то застывшим. Например, если кто-то из шудра ощущал в себе задатки воина, хотел стать воином, то у него такая возможность была. Ему давалось в руки копье и он назывался кем-то вроде "кандидат в рядовые". Этот кандидат в рядовые должен был в битве окропить копье в крови врага и остаться живым. После этого он уже назывался "действительный рядовой". Это крайне низкий пост, но с этого момента он уже считался кшатрием. Теоретически он мог просватать дочь царя. Почему? Потому что они с царем были из одной касты. В старые давние времена не препятствовалось ничего межрасовым бракам, межрасовые браки считались вполне допустимые, но запрещались браки межкастовые.
Чтобы не было смешения каст. И это правильно. Какова доблесть брахмана? Это самопожертвование, служение высшим целям, интеллект, знания. Какова доблесть кшатрия? Отвага и дисциплина, если это воин, справедливость, если это чиновник. Доблесть для вайшья? Преумножение средств. Доблесть для шудра? Покорность, повиновение.
Для каждой касты есть притягательная каста. Алла Борисовна спела: "Ну настоящий полковник". Она изобразила женщину-вайшью, даму, связанную с общественным питанием или с чем там. Она не спела "Ну настоящий зав. кафедрой", нет? Не спела "Ну настоящий банкир?". Для касты вайшьи наиболее притягательна каста кшатрии, для кшатрии - брахман, для касты шудра - вайшьи. Кто же для брахмана? Трудно сказать, брахманы вообще не обращают внимание на такие мелочи как касты. :) Они просто следуют пути своей касты и все. Кстати, это одна из причин, по которой касты размываются.
Чтобы не было смешения каст. И это правильно. Какова доблесть брахмана? Это самопожертвование, служение высшим целям, интеллект, знания. Какова доблесть кшатрия? Отвага и дисциплина, если это воин, справедливость, если это чиновник. Доблесть для вайшья? Преумножение средств. Доблесть для шудра? Покорность, повиновение.
Для каждой касты есть притягательная каста. Алла Борисовна спела: "Ну настоящий полковник". Она изобразила женщину-вайшью, даму, связанную с общественным питанием или с чем там. Она не спела "Ну настоящий зав. кафедрой", нет? Не спела "Ну настоящий банкир?". Для касты вайшьи наиболее притягательна каста кшатрии, для кшатрии - брахман, для касты шудра - вайшьи. Кто же для брахмана? Трудно сказать, брахманы вообще не обращают внимание на такие мелочи как касты. :) Они просто следуют пути своей касты и все. Кстати, это одна из причин, по которой касты размываются.
Кастовый имидж
Облик брахмана, имидж брахмана - строгость, отстраненность, закрытость. Стиль брахмана - отсутствие каких-либо яркостей, строгость, украшения могут быть, но они должны носить смысловую нагрузку. Прическа - брахману некогда заниматься расчесыванием волос, поэтому брахман либо очень коротко пострижен, либо хвост на затылке, чтобы не отвлекаться. У брахмана однотонная одежда. Либо черный, либо белый цвет. Торквемада предпочитал белый.
Кшатрии. Говорят, что милиционеров сразу видно. Всегда и везде их отличить можно. Военных тоже видно сразу, я уж не говорю про такую категорию как безопасники - их тоже можно сразу отличить. Посмотрите, как выглядят и держатся чиновники, военные в штатском. Строгость и элегантность.
Вайшьи. Их стиль - элегантность и роскошь.
Шудра. Встал с сеновала, отряхнул с волос сено, отряхнул одежду, которую не нужно приводить в порядок, обувь, которую не нужно чистить. И пошел дальше извлекать из навоза полезные ископаемые. Как вы думаете, какой касте соответствует всякого рода "дутая одежда", джинсы, которые болтаются мешками на ногах? Волосы, которые не нужно расчесывать? Пальцем провел по волосам и все, достаточно. Это прическа от шудры. Прическа, которую не надо делать, одежда, которую не надо гладить, обувь, которую не нужно чистить (поболтал ногами в луже и пошел дальше).
То, к какой касте вы идентифицируете себя, находит отражение в психике. Приучая себя к стилю касты шудра, вы начинаете себя подсознательно отождествлять с этой кастой. Вам нужно привести свой стиль в соответствие с той кастой, к которой вы себя относите. Как только вы начинаете предпочитать одежду, которую не нужно гладить, что приходит следом? Отсутствие внутренней дисциплины. Обувь, которую не нужно чистить - отсутствие дисциплины. Что бы вы ни сделали, вы расслабляете себя.
От того, как мы выглядим, какую мы провели кастовую идентификацию, зависит как мы себя чувствуем. Вот представьте, милые дамы, вас это легче всего коснется, потому что вы в большей степени зависите от облика. Закройте глаза, представьте, что вы идете по улице, с ног до головы вымазаны в навозе, в грязи, в каких-то перьях, соломе. Последний раз вы принимали водные процедуры дня 3 назад. Чувствуете вы себя отвратительно, никакого парфюма на вас нет, волосы взъерошенные, периодически вы вычесываете из них кедровые шишки и иголки. Ощущения ваши? Откройте глаза. Негатив, да?
Снова закройте. Представьте, вы пришли к самому лучшему парикмахеру, который сделал вам самую изысканную прическу, в это время самые лучшие мастера заточили ваши ногти, сделали их безумно красивыми. Оттуда вы поехали к самым лучшим стилистам, которые выбрали для вас самую лучшую одежду, которую только можно вам подобрать. Оттуда вы направляетесь в какое-то дипломатическое учреждение, где вокруг вас будут знатные особы из различных стран, вы выбрали самый подходящий для вас парфюм, вам его подсказали лучшие стилисты. Откройте глаза. Ваше ощущение? Сколько бы мы ни кричали, что не зависим от таких вещей, все равно какая-то зависимость есть. Т.о. от того как мы выглядим, зависит очень многое.
Кшатрии. Говорят, что милиционеров сразу видно. Всегда и везде их отличить можно. Военных тоже видно сразу, я уж не говорю про такую категорию как безопасники - их тоже можно сразу отличить. Посмотрите, как выглядят и держатся чиновники, военные в штатском. Строгость и элегантность.
Вайшьи. Их стиль - элегантность и роскошь.
Шудра. Встал с сеновала, отряхнул с волос сено, отряхнул одежду, которую не нужно приводить в порядок, обувь, которую не нужно чистить. И пошел дальше извлекать из навоза полезные ископаемые. Как вы думаете, какой касте соответствует всякого рода "дутая одежда", джинсы, которые болтаются мешками на ногах? Волосы, которые не нужно расчесывать? Пальцем провел по волосам и все, достаточно. Это прическа от шудры. Прическа, которую не надо делать, одежда, которую не надо гладить, обувь, которую не нужно чистить (поболтал ногами в луже и пошел дальше).
То, к какой касте вы идентифицируете себя, находит отражение в психике. Приучая себя к стилю касты шудра, вы начинаете себя подсознательно отождествлять с этой кастой. Вам нужно привести свой стиль в соответствие с той кастой, к которой вы себя относите. Как только вы начинаете предпочитать одежду, которую не нужно гладить, что приходит следом? Отсутствие внутренней дисциплины. Обувь, которую не нужно чистить - отсутствие дисциплины. Что бы вы ни сделали, вы расслабляете себя.
От того, как мы выглядим, какую мы провели кастовую идентификацию, зависит как мы себя чувствуем. Вот представьте, милые дамы, вас это легче всего коснется, потому что вы в большей степени зависите от облика. Закройте глаза, представьте, что вы идете по улице, с ног до головы вымазаны в навозе, в грязи, в каких-то перьях, соломе. Последний раз вы принимали водные процедуры дня 3 назад. Чувствуете вы себя отвратительно, никакого парфюма на вас нет, волосы взъерошенные, периодически вы вычесываете из них кедровые шишки и иголки. Ощущения ваши? Откройте глаза. Негатив, да?
Снова закройте. Представьте, вы пришли к самому лучшему парикмахеру, который сделал вам самую изысканную прическу, в это время самые лучшие мастера заточили ваши ногти, сделали их безумно красивыми. Оттуда вы поехали к самым лучшим стилистам, которые выбрали для вас самую лучшую одежду, которую только можно вам подобрать. Оттуда вы направляетесь в какое-то дипломатическое учреждение, где вокруг вас будут знатные особы из различных стран, вы выбрали самый подходящий для вас парфюм, вам его подсказали лучшие стилисты. Откройте глаза. Ваше ощущение? Сколько бы мы ни кричали, что не зависим от таких вещей, все равно какая-то зависимость есть. Т.о. от того как мы выглядим, зависит очень многое.
Бойові мистецтва Кореї
(за матеріалами атестаційної програми ЛОСТ (ВТФ)
На території Корейського півострова одноборства розвивалися не менш бурхливо, ніж в сусідніх Китаї чи Японії. Напротивагу сусідам, корейці прагматично використовували одноборства за прямим призначенням – захистити батьківщину, сім’ю та свою честь. Питанням духовного вдосконалення займався невеликий прошарок монахів та вищих воєначальників.
Постійні напади агресивних сусідів спонукали до вироблення бойових систем, в яких ефективність була основним критерієм. Постійні «контакти» з Китаєм, Японією та Монголією дали змогу корейським воїнам переймати найпередовіші розробки сусідів. Залучення досвіду інших систем стало хорошою традицією сучасних корейських одноборств, зробивши їх гнучкими та динамічними:
- Субак походить з давньої корейської держави Пекче. Удари ногами наносилися вище пояса та в стрибку для вибивання вершника з сідла. Застосовувались удари кулаком і ліктем. Субак відносився до народних бойових мистецтв («Садо мусуль»);
- Теккен походить з корейської держави Корьо. Удари ногами були невисокими, ногами виконували підніжки, підсікання ніг, захвати ногою за ногу. Удари кулаком не застосовувалися, били пальцями та різними формами долоні. Переможець змагань по теккен в якості призу отримував досить високу державну посаду;
- Чхарьок створили гірські відлюдники. Удари наносяться головою, колінами, ліктями, плечима. Удари ногами наносять стоячи і лежачи. Після удару проводять захват кінцівки противника і наносять удар або проводять кидок. Розроблена техніка боротьби проти ведмедя, тигра, рисі, вовка та інших хижаків.
- Тангсудо 60% субак, 40% - ушу. Високі удари ногами, удари кулаком;
- Хапкідо удари, захвати, кидки, аналог японського дзю-дзютсу;
- Хведжон мусуль - удари долонею, ліктем, удари ногами високі й прямолінійні, захвати руками і кидки;
- Хварангдо – м’які й жорсткі техніки з прямолінійними і круговими рухами. Стрибки з ударами ногами, з обертанням корпусу, без душіння, робота зі зброєю;
- Куксульвон – високі удари ногою, удари кулаком, долонею, пальцями,захвати і кидки. Добок чорного кольору широкий знизу.
Засновник таеквондо ген. Чой Хон Хі рекомендував своїм учням відвідувати інші зали та знайомитися з іншими напрямками одноборств, розуміючи що порівняння та досвід дають можливість дійти до розуміння суті бойового мистецтва! Юля/Юля. Добок - одяг бійця таеквондо!
На початках вивчення таеквондо спортсмен знайомиться з одностроєм «добок» і вивчає етикет, правила спілкування та поведінки в залі. Добок – особливий одяг, який символізує дух Кореї та її древні традиції. Назва походить від корейского словосполучення «то» — шлях і «пок (-бок)» — костюм.
На початках вивчення таеквондо спортсмен знайомиться з одностроєм «добок» і вивчає етикет, правила спілкування та поведінки в залі. Добок – особливий одяг, який символізує дух Кореї та її древні традиції. Назва походить від корейского словосполучення «то» — шлях і «пок (-бок)» — костюм.
Добок складається з штанів, куртки і пояса і подібний на традиційний корейський одяг. Давні автори згадують про використання подібного костюму ще в часи королівств Когуре, Пекче й Сіла. В ранніх китайских хроніках описується таке: «люди в королівстві Когуре носять білі костюми з чорними шовковими поясами навколо талії». Вірогідно, це був щоденний одяг давніх корейців. Добок сильно відрізняється від сучасного одягу і є традиційним та символічним. Саме це стимулює до більш зосередженої роботи під час тренувань. Добок є подобою давнього корейського одягу, символізує єдність трьох геометричних фігур: коло (лінія талії), прямокутник – (штанки) і трикутик (зона тазу). Куртка сформована за тим таки принципом. Три символи – основа загальної гармонії! Згідно східної концепції «ІНЬ-ЯНЬ» людина є малою частиною всесвітнього буття. Штани символізують ІНЬ (землю), куртка – ЯНЬ (небо), а пояс – саму людину – невелику зв’язуючу ланку між небом і землею. Добок і пояс не мають чітких обмежувальних ліній, проте створюють єдину органічну композицію.
Спочатку добок був білого кольору. В 1970 році була введена диференціація кольорів для V-подібного вирізу на дорослий (чорний) та юнацький (червоно-чорний) варіант. Білий колір добка означає спільність з навколишнім світом та духовну досконалість. Згідно корейської філософської традиції загальний початок символізується саме білим кольором. Добок символізує чистоту намірів, традиційність, шанування та знання етикету таеквондо.
Причиною появи V-подібного вирізу є бажання замінити незручний шарф з корейського традиційного одягу на більш зручний елемент. Добок – не лише костюм для щоденних тренувань, а також стрій для офіційних змагань всіх рівнів включно з олімпійськими іграми.
Причиною появи V-подібного вирізу є бажання замінити незручний шарф з корейського традиційного одягу на більш зручний елемент. Добок – не лише костюм для щоденних тренувань, а також стрій для офіційних змагань всіх рівнів включно з олімпійськими іграми.
У Клубі «Квон» підтримується дух поваги до всіх одноборств і напрямків. Добок для ВТФ і добок для ІТФ однаково зручні для «Квонівця». Коли новачок приходить в зал і питається, чи треба купувати костюм, отримує однозначну відповідь: «треба, але лише тоді, коли зрозумієш, що добок – необхідна частина тренування, а таеквондо – це важлива частина твого життя!»
Надія Сенькова. «ІНФІЗ»- перспектива у спорті
Львівський державний університет фізичної культури, Вищий навчальний заклад ІV рівня акредитації. Це означає, що ВУЗ має право присвоювати звання кандидата наук, випускати магістрів за спеціальностями фізичне виховання і спорт, Олімпійський та професійний спорт, реабілітація, спеціалістів з туризму й рекреації. В університеті працює потужний професорсько-викладацький склад, який надає можливість студентам розвиватися в гуманітарних, біологічних і прикладних науках з фізичного виховання і спорту.
Студенти ЛДУФК отримують можливість тренуватися за обраними спеціальностями, серед яких є і НАША - "Тхеквондо". Звичайно, навчатись тут не так легко, як багатьом здається. Для доброго навчання доведеться добре попріти, Але – це варте зусиль.
Клуб "Квон" активно співпрацює з ВУЗом у науковій галузі. У перспективі широка співпраця в напрямку забезпечення ВУЗу кваліфікованими кадрами зі спеціалізації „тхеквондо“.
Наші учні, тобто ВИ, мають прекрасні перспективи стати студентами ЛДУФК. Однак для цього конче необхідне бажання якісно вчитися й тренуватися, підкріплене щоденною кропіткою працею.
Гаслом нашого ВУЗу є олімпійське гасло:
" ШВИДШЕ, ВИЩЕ, СИЛЬНІШЕ".
Пояс –кваліфікація учня
Атестаційний процес надзвичайно важливий в таеквондо. Якщо задатися метою визначити найцікавішу дію для дитини – це атестація.
Дитині дуже важливо бачити результати своєї праці, вона хоче бачити перед очима визнання своєї сили та вправності. Пояс яскравого кольору – найбільший доказ її досягнень.
На теренах бувшого Радянського союзу вкорінена думка що головне це бійцівські якості, поєдинок, спортивні досягнення. Дитина потрапляє в спортивну секцію і з неї «вичавлюють» результат. Перший спаринг, якщо «виживе» - першість міста, області, національні першості. За рік-два дитина дитина ненавидить спорт, вона емоційно перегорає!
Вважаю що на шляху таеквондо, учень повинен гармонійно поєднувати спортивні досягнення і традиційну техніку. Джао-кьоругі (спортивний поєдинок) – лише один з елементів таеквондо. Прикро коли хороший спортсмен, не знає пхумсе, не вміє розбити дошку чи отримує «ліхтарика» під око від звичайного забіяки на вулиці.
Атестаційна програма в нашому Клубі, розроблена на основі національної, з додаванням елементів хапкідо. Програма відображає моє бачення навчання в таеквондо: гармонійний розвиток, універсальність та поступовість у вивченні. Автором програми є віце-президент обласного союзу тхеквондо ВТФ Остап Раневич. Він вклав у неї потенціал якісного зростання бійця. Після проходження шляху від білого до чорного пояса, таеквон буде володіти грунтовними знаннями не лише з свого виду спорту, але й з фізичної культури взагалі. Ріст кваліфікації таеквона змістовно символізує гама кольорів поясів:
- білий: початок шляху, чистота намірів;
- жовтий та оранжевий: схід сонця і готовність отримувати знання;
- зелений та пурпуровий : весна, початок росту;
- блакитний та синій: небо, юність і бажання творити;
- червоний: кров, розвиток міцної основи тіла і характеру бійця, попередження про небезпеку;
- коричневий: земля і гори, розвиток потужної основи в техніці та характері;
- чорний: об’єднує всі кольори символізує найбільш глибокі, міцні знання, підсумовує всі попередні рівні підготовки.
Я впевнений до саме через практикування традиційної техніки можна досягнути своїх вершин в таеквондо.
о. Петро Камінський. Свято покровительки українських воїнів
Богородичні свята в України завжди були найшановнішими. Але празник Святої Покрови є найтаємничіший та історично споріднений саме з Україною.
Празник Покрова Божої Матері святкується країнами колишньої Київської Русі – православною Україною та Росією. Спершу взятий був цей празник з Константинополя, де з часом відійшов у забуття, натомість, князями Київської держави він став особливо культивованим. Історія свята є одним з християнських передань, згідно якого, під час облоги Константинополя військами русичів, переляканий народ зібрався в Богородичнім храмі, котрий знаходився в північно-західному передмісті Константинополя що звався Влахерни, на всенічну молитву. В часі церковної молитви святий Андрій юродивий, який був охрещеним руським полоненим, побачив видіння: Пресвята Богородиця своїм платком-покровом розпростертим над містом покривала богобоязливий народ зробивши його невидимим для нападників. Русичі побачивши це чудо, глибоко вражені перейнялись почитанням Святого Покрову Пресвятої Богородиці. З того часу на Русі стали будувати величні храми присвячені Святому Покрову Богородиці, одним з найвідоміших перших Свято-Покровських храмів є церква Покрови на річці Нерлі.
З часом, свято Покрова на Україні стало символом захисту українців перед нападниками та завойовниками. Маючи велике почитання Пресвятої Богородиці православний українець прибігав під Її покров шукаючи єдиного порятунку перед ворогами в Божественнім заступництві. В період визвольної боротьби нашого народу з іноземними загарбниками, у Запорізькому Війську Свята Покрова стала знаменом козацтва. Ікону Пресвятої Богородиці Покрови гаптували на головних хоругвах Війська, храми, які будувались на Січі, також посвячували цьому празнику. Українська Повстанча Армія прийняла своїм знаменним днем – свято Покрову Пресвятої Богородиці.
Цікавим, й характерно українським, є розуміння таїнства свята Покрова Богородиці. Окрім молитовного преклоніння перед величчю Божого заступництва, українець ототожнює заступництво з активною співпрацею. Божа дія й людське зусилля об’єднуючись досягають подвійного результату: святості воїна-захисника й прослави Божої сили. Український воїн, – це перш за все борець з дияволом в собі, а відтак у втіленому ворогу, котрий посягає на мир його родини, на життя його батьків, дружини, дітей. Воїн стає посланцем Божим, ангелом, покликаним виконувати старанно й віддано Божу волю. Тому, покликання воїна в таїнстві празника Покрова Пресвятої Богородиці набирає богословського розуміння, яке надає покликанню не тільки слави, але й – відповідальності.
МОБІЛЬНІ ТЕЛЕФОНИ.
ЯК ЗМЕНШИТИ ШКІДЛИВІСТЬ ВИПРОМІНЮВАННЯ.
Найбільші скептики не можуть заперечити: мобілка – це джерело постійного надвисокочастотного випромінювання. Це випромінювання пригнічує тонкі електромагнітні імпульси клітин. Організм «нагрівається» на клітинному рівні. Особливо потерпають частини тіла, що не омиваються кров’ю (функція терморегуляції), зокрема кришталик ока. Це проявляється помутнінням кришталика та шумами в голові.
Вчені мюнхенської клініки «Гросхадерн» довели, що постійні сигнали мобільних апаратів змінюють електроімпульси головного мозку. Прикладаючи телефон до вуха, людина опромінюється з потужністю 25 000 міліват/см² (максимально допустима 10 міліват/см²). Медики б’ють на сполох – випромінювання спричинює до вироблення алергенів в організмі, ріст генних мутацій, з якими самі клітини не можуть впоратися, втричі знижують можливість відтворення в чоловіків.
Проте не всі однаково сприймають випромінювання. Існує поділ на три групи чутливості: більшість (80%) належать до середньої групи, решта належать до груп підвищеної або зниженої чутливості.
Англійські вчені застерігають батьків не купувати мобільні телефони дітям до 8 років, суворо регламентувати користування мобілкою у старших дітей. Міністерство охорони здоров’я Російської Федерації ще радикальніше – не рекомендовано до 18 років. Тепер зверніть увагу на дітей, які слухають плеєр, переписуються SMSками, бавляться в ігри. Заборонити це робити не дуже доцільно. Телефон зручний засіб комунікації, спокійніше, коли ти завжди можеш подзвонити своїй дитині, знати де вона знаходиться. Що радять фізики та медики:
ПРАВИЛА БЕЗПЕЧНОГО КОРИСТУВАННЯ ТЕЛЕФОНОМ
-навушники частково зменшують вплив надчастотного випромінювання;
-не всі апарати одинаково сильно випромінюють. Купуйте сертифіковані телефони що відповідають вимогам стандарту FCC;
-обирайте оператора що має розвинену мережу ретрансляторів. Мобілка менше «напружується» в пошуках ретранслятора;
-маленькі моделі телефонів більше випромінюють аніж великі;
-менше розмовляйте в транспорті. Випромінювання мобільника відбивається від металевого корпусу, збільшуючи потужність у декілька разів. Окуляри в металевій оправі теж краще знімати під час телефонної розмови;
-під час з’єднання відбувається найбільш потужне випромінювання;
-не тримайте телефон ближче 2 м . від ліжка;
Намагайтесь розмовляти не довше 3 хвилин. Робіть перерви в розмовах не менше 15 хв. Стежте, щоб за добу ви розмовляли не більше 1 години.
